“Osmanlı Döneminde Kudüs” başlıklı konferans C3

(Makalenin altındaki ders videosu)

Hıristiyan dini yerleri

Hıristiyan dini yerlerine ilgi:

Osmanlı İmparatorluğu, çeşitli Hıristiyan mezheplerine dini hoşgörü devleti dayatmakla ilgileniyordu. Hristiyanlar için tüm dini yerlerin ve kutsal yerlerin yeniden inşası, bakımı ve restorasyonu projelerini, birçok ruhsatlandırma izni ve tarihi kaynakların belirttiği tespit ve inceleme vakaları ile tamamlamaya her zaman istekliydi. Bunlardan bazıları Kudüs’teki Kutsal Kabir Kilisesi ve Beytüllahim’deki Doğuş Kilisesi’ydi.

Erken Osmanlı döneminde eğitimin gerçekliği

Okul:

Osmanlı döneminin başlangıcı, eski okulların performansını harekete geçirerek ve şehrin ihtiyaç duyduğu diğer okulları yaratarak eğitimin yeniden canlanmasına tanık oldu, Kudüs’teki Rasa’iya Okulu ve Amara Darülacezesi Taş Okulu dahil, Bu toparlanma, Osmanlı İmparatorluğu tarafından sağlanan büyük eserler sayesinde, özellikle de güvenlik durumunun iyileştirilmesine yardımcı olan ve istikrarı kolaylaştıran ve onu her ülkeden bilginler, münzeviler ve insanlar için bir varış noktası haline getiren yıllık nakit bağışlarla seçen Kanuni Sultan Süleyman tarafından yapılanlar sayesinde geldi.

Osmanlı’nın erken dönemlerinde dolu olan okulları saydıktan sonra, ilim talebelerinin, öğretmenlerin ve şeyhlerin uğrak yeri olan 50’den fazla okul vardı ve bu da onları ziyaretçileri için bir bilgi feneri haline getiriyordu.

Osmanlı’nın son dönemlerinde eğitim:

• Kudüs, Osmanlı yönetiminin, özellikle de eğitimin, bu şehrin gelişmesindeki rolü nedeniyle dikkatini çekti, böylece bugününü ve geleceğini hedef alan komploların tamamen farkında olacaktı. Başlangıçta Kudüs’teki ilk bilgi yöneticisi Ahmed Efendi’yi Milli Eğitim Bakanlığı’ndan atayarak Kudüs’te eğitimi organize etti. Yıkılmış okulların rehabilitasyonu ile görevli, Daha sonra Kudüs’te Raşidiye okulları, erkekler için 6 ve kızlar için 3, köylerde ve banliyölerde 70 okul, El Halil Kasbah’ında 30 ve köylerinde 30 ve Gazze Kasbah’ında 47 okul dahil olmak üzere modern okulların kurulması.

• Kudüs’ün 1890 yılında hazırlık okullarının ortaya çıktığı ilk şehirlerden biri olduğu da anlaşılmaktadır. İlkokul ve hazırlık arasındaki ara aşama olan Raşidiye okullarının yanı sıra, Hazırlık okulu 1913 yılında hazırlık okulunun gelişmiş şekli olan kraliyet okuluna dönüştürüldü. Çalışma süresi 7 yıldı, Burada 174 öğrenci eğitim gördü.

“Osmanlı Döneminde Kudüs” başlıklı bir konferansın 3. bölümünde devam etti

Mescid-i Aksa’daki Osmanlı Okulu

Bilimsel açılar ve bağlar

Her şeyden önce: Açı: Kudüs, MS 11. yüzyılda / MS 17. yüzyıldaydı. Münzeviler, Sufiler, ilim arayanlar ve diğerleri de dahil olmak üzere tüm Müslümanların ilgi odağı, tüm ülke ve bölgelerden, Bunlar arasında Fas, Habeş, Hint, Türkmen ve Farsça, Bu, bu grupların yaşadığı yerlerin ve yerlerin adlarından çıkarılabilir, Köşeler dahil.

Bu köşelerin önemi, İsra ve Mi’rac topraklarının bulunduğu diğer yerlerde bulunmayan kutsallık ve manevi statü verdikleri için Kudüs’te yatmaktadır. ve tek tanrılı dinlerin beşiği, Adayın seyahat zorlukları ve yorgunluktan muzdarip olmadan nerede olursa olsun bu yerleri bulabileceğini unutmayın, Gezgin oraya gittiğinde çok mutlu oldu, Mescid-i Aksa’da ve Kaya Kubbesi’nde namaz kılmanın, peygamberlerin, ilizlerin ve salihlerin türbelerini ziyaret etmenin nimetini aldığı için, Öğrenci ayrıca Tapınak Dağı’na varırsa bilgi ve birikimini arttırır.

Açı mimari elemanlardan oluşur: İkametgah, öğretim, hatıra, cami, yıkama ve abdest için dezenfektan, Zaviye Şeyhi’nin ve bazı takipçilerinin gömüldüğü bir su ve toprak kuyusu (mezarlık), Bazen bir mağara veya binası olmayan büyük bir mağaradır.

Ikincisi: Rabat: İslam’ın erken dönemlerinde ortaya çıkmış bir terimdir, Müslümanların sürekli hazırlık için düşmanlar karşısında toplandıkları yer olarak tanımlanmıştır, ve onlara karşı dikkatsiz olmamak, Dolayısıyla Filistin’de bir veya daha fazla bağı olmayan bir şehir ya da köy neredeyse yoktur. Bu isimle veya başka bir isimle olsun, Bundan sonra, terim dini bir boyut kazandı, Birçok çilecilik ve mistisizm insanı itaat ve ibadet için bu yerlere gitmeye başladı.

Osmanlı döneminde Kudüs’ün en ünlü bağları arasında: Ribat Biram Gawish, ateşli ligament, Ribat Kürt Rabat Mansouri.

Siyonistlerin adına şapele çevirdiği Kürt bağının duvarı küçük feryatlar

Çocuk Eğitim Ofisleri

Çocuk Eğitim ve Disiplin Büroları: Osmanlı dönemi, Memlük döneminde olduklarından arttıkça, bu ofislerin sayısında bir artışa tanık oldu. Bu ofisler, çocukların erken eğitimine ve disiplinine adanmıştır. Diğer eğitim kurumlarına kayıtlarına hazırlıklı olmak, Misyonu, çocuklara Kur’an okuma, yazma, hat ve hecelemenin ilk bilimlerini sağlamakla sınırlıdır.
Bu dönemde kurulan en önemli ofisler arasında: Wadi Al-Tawaheen Caddesi’ndeki Biram Gawish ofisi, ve Draghoud Agha’nın ofisi, Tawashi Ofisi, Mescid-i Aksa’nın kapılarından biri olan Bab al-Sakina’daki Nasuuh Efendi’nin ofisi.

Arjantin

Darülaceze: Vakitlerini ibadet ve zikrederek geçiren dervişlerin yaşadığı yerdir, Sürekli yemeklerle servis edilirler, Zaman geçtikçe, ilk anlam ortadan kalktı ve fakirlere ve Mescid-i Aksa’ya komşu olanlara ve çalışanlarına ücretsiz popüler yemeklerin servis edildiği yer olarak adlandırıldı.

Kudüs’ün bildiği en önemli takayalardan biri Hasaki Sultan tarafından yaptırılan binanın darülacezesidir. Kanuni Sultan Süleyman’ın 959 AH / MS 1551’de karısı, Osmanlılar tarafından genel olarak Levant’ta ve özel olarak Kudüs’te kurulan en önemli tesislerden biri olarak kabul edilir. Birçok bağış, müreffeh kalmak için Kudüs Bölgesi’nin içinde ve dışında hapsedildi. Kudüs’ün fakir halkına ve farklı ülkelerden gelen âlimlere sıcak yemek servisi yapmaya devam etti, Bugün hala hayattadır.