“Tunç Çağı’nda Kudüs” başlıklı konferans
Al-Sharq Araştırma ve Kültür Merkezi, Merkez Başkanı Dr. Issam Adwan tarafından hazırlanan ve sunulan Kudüs Tarihi serisinin üçüncü dersini sunuyor.
(Makalenin altındaki tam video)
Amorit Kudüs:
Arkeolojik kazılar, Kudüs şehrinin eski Tunç Çağı’nın başında, yani yaygın olarak inanıldığı gibi Kenanlıların ve Jebusitlerin ortaya çıkmasından önce inşa edildiğini göstermektedir. Amorist bir kimliği vardı, Amoritler, Filistin’de yaşayan Kenan kabilelerinden biriydi ve Kudüs, Gihon Pınarı yakınlarındaki bir tepede küçük bir kasabaydı.
İnsan yerleşimine ve açık tarımsal faaliyetlere tanık oldu, Evleri dairesel şekilliydi, Adı “Menorta” idi, bu da Amorian kökenli olduğunu gösteriyordu. Mum veya ışık anlamına gelir, Kenanlı “Shalem” veya “Salem” kelimesinin aynı anlamıdır, Eski Tunç Çağı’nın sonunda, şiddetli bir kuraklık vardı ve Ürdün ve kuzey Arabistan’a ayrım gözetmeksizin göç arttı.
Kenan Kudüs:
Kudüs şehri, Orta Tunç Çağı’nda (Kenan Kudüsü) veya (Oro Salem) yani Tanrı Salem’in (barış) şehri olarak tekrar inşa edilmiştir. Kenanlıların dini geleneklerinden biri, tüm Kenan şehirleri tarafından paylaşılan büyük tanrılara ibadet etmekti. Her Kenan şehrinin, tanrı Shan’ın şehri olduğu için (Beit Shan) Beit Shean gibi, adının sıklıkla türetildiği kendi tanrısı vardı. Ve ay tanrısının şehri Jericho dolaşıyor, Ünlü Kenan tanrıları arasında tanrılar Ayl ve oğlu, tanrı Salem veya barış tanrıçası Shalem vardır. Bu nedenle şehir, barış tanrıçası tanrı Salem’in şehri anlamına gelen Kenanlı adını Or Shalem’i aldı.
Orta Tunç Çağı’ndaki antik eserler, Kenan Kudüs’ünün dört tarafında çamur ve taştan bir duvarla çevrili olduğunu göstermektedir. Gihon’un gözüne, duvarın içindeki bir rezervuarda biten gizli bir kanalla bağlanır, Geç Tunç Çağı’nda Kudüs Jebusite’ye dönüştürüldü. Jebusitler, Kudüs’teki Kenanlıların efendileri ve liderleridir. Ve onlardan adı Jebus oldu.
-
Melkisedek, MÖ on dokuzuncu yüzyılda Kudüs şehrini yöneten en ünlü Arap Kenanlı Jebusite kralıdır. Ve Melkisedek, Hz. İbrahim zamanında yaşadı, selâm onun üzerine olsun, Onu ve yeğeni Lut’u, M.Ö. 1805’te Güney Irak’tan zulüm sonucu geldiklerinde kabul eden oydu. Onları Kenan diyarında onurlandırdı ve karşıladı, Onların çağrısına inanıyordu.
-
Melkisedek’in Mescid-i Aksa’nın üslerini yükselten ve Kudüs duvarını yeniden inşa eden ve kayalık tünellerden su çeken ilk kişi olduğu bilinmektedir. Mescid-i Aksa’da ibadet eder, kayanın üstünde kurban keserdi, ve etini fakirlere, muhtaçlara ve yoldan geçenlere dağıtır, Böylece bu kaya, İslam’dan önce kutsallığını ve önemini kazanmış oldu.
Kaynak: Kudüs Açık Üniversitesi’nde Kudüs Tarihi Dersi No. (0104).
“Tunç Çağı’nda Kudüs” başlıklı bir konferans izleyin
https://www.youtube.com/watch?v=7DrvuZCsXdM&list=PLVHdznIg0A0TX3ulO9MH3bxkO8OgxOO0v&index=3
