Atalar ve mezarlar arasındaki fark nedir?
Dr. Nasr Fahjan tarafından – Gazze
———————-
Allah Teâlâ buyuruyor ki (Ve o resimlerde üfledi ve eğer onlar atalarından Rablerine kadar iseler, inerler) {Evet: 51}.
– Atalardan kastedilen nedir?
– Peki mezarlar ve atalar arasındaki fark nedir?
– (Mezar):
Ve mezarları topla, Ölen kişinin onuruna gömüldüğü bir çukur veya yer, Söylemek: Ölen kişinin mezarı, yani onu tozun içinde gördü ve cesedini tozun altına sakladı.
Ve mezar görünmezlik, gizlenme, gizlenme ve gizleme anlamını taşır, Söylemek: Mezar Adam Davası: Yani, ondan hiçbir iz kalmayacak şekilde saklayın, Ve konunun mezarı: Onun hakkında sürekli sessiz kaldı, böylece ondan hiçbir iz kalmadı.
Ve ölen herkesin mezarı, ceketi, gizliliği ve toprak altındaki bir çukura gömülmesi olmayacak, Tozun altına gömülmemiş ölü insanlar var, Ve bilinen mezarları yok, Hindistan ve diğer bazı ülkelerde olduğu gibi, Ölülerini yaktıkları yerde, Vücutları duman ve küle dönüşür.
Ve aslanlar ve hayvanlar tarafından yenen insanların, Ve toprağın altındaki deliklere gömülmeyecekler, Ve bilinen bir mezarları olmayacak.
Ve denizlerde boğulan insanların, ve balık ve balinalar tarafından yenir, Ve onlar mezarlara gömülmeyecekler, Ve uçaklar tarafından havaya uçurulan insanlardan, Kalıntıları uzaya dağılmış, Mezarlara gömülmezler.
Ama bütün bu ölüler bir gizlenme, gizlenme, gizleme ve gizleme durumundadırlar, kabirin anlamı olan, Allah Teâlâ buyuruyor ki (Sonra onu öldürdüm ve gömdüm), Yani, ölümünden sonra onu gördü ve onu gizledi ve örttü, İnsanlar ölümünden sonra cesedini görmüyorlar, Ama örtü ve örtü içinde olacak, İnsana Yüce Allah’ın şerefindendir.
(Atalar):
Güncelleştirmek: Çevre sözlüğünde büyükanne ve büyükannenin et çiğnediği belirtilmektedir.
Etin çiğnenmesi yırtılmayı ve parçalanmayı gösterir, orijinali değiştirin ve tutarsız parçalara dönüştürün, Ruhlar onlardan çıktıktan sonra ölülerin bedenlerine olan şey budur.
Ve ayet: (Ve o resimlerde üfledi ve eğer onlar atalarından Rablerine kadar iseler, inerler) {Evet: 51}، ölülerin içinde bulunduğu ayrışma durumunu ifade eder, İster gömüldükleri mezarlarda, ister çukurlarda olsunlar, ya da bilinmeyen yerlerdeydiler, Bu cisimlerin parçacıkları yeryüzündedir, Ve dünya ayrılmadı: (Sizi ondan yarattık ve onun içinde sizi geri getiriyoruz ve ondan başka bir zamanda sizi dışarı çıkarıyoruz) {Taha: 55}.
Kıyamet gününde insanlar atalarını çabucak terk edecekler, çürüyen parçacıklarından herhangi biri, Bu çıktı çimlenme yoluyla, Allah Teâlâ buyuruyor ki {Nuh: 17-18}، (Ve Allah sizi yeryüzünden bir bitki olarak filizlendirecek* ve sonra sizi tekrar içine çekip çıkaracaktır) {Nuh: 17-18}، Ve bu, Tanrı’nın yeryüzündeki gök suyundan inmesinden sonradır, Ve ölülerin çürüyen ataları üzerine, Ve insanlar fasulye büyüdükçe atalarından filizlenirler, Yüce Allah’ın sözlerinde olduğu gibidir: (Ve gökten su da aynı şekilde indi ve Meta kasabasını onunla yaydık, böylece dışarı çıkacaksınız) {Dekorasyon: 11}.
“Atalar ve mezarlar arasındaki fark nedir?”
Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) bunu ayrıntılı bir şekilde açıklamıştır. İnsanların kıyamet gününde atalarını nasıl terk edeceklerini bize açıkladı. Ve Yüce Allah’ın çürüyen bedenlerini çimlenme yoluyla nasıl tekrar topladığını, Ebû Hüreyre’den (r.a.) rivayet edilmiştir ki, Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: (İki puf arasında kırk tane vardır, Söylemek: Kırk gün mü? Söylemek: Abit Söylemek: Kırk ay mı? Söylemek: Abit Söylemek: Kırk yıl mı? Söylemek: Abit Söylemek: O zaman Tanrı gökteki sudan inecek ve fasulye büyüdükçe filizlenecekler, İnsandan başka giyimden başka bir şey yoktur, bir kemik hariç, Bu bir kuyruk kemiğidir, Ve ondan yaratılış kıyamet gününde binecektir) Buhari 4935.
Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: Abit Yani, onlara söylemeyi reddetti ve onlardan kaçındı: Ya da kendisine söylenmediği için, Ya da Allah’ın ona söylemesi için yetki vermediğini.
Bir başka hadis de kıyamet gününde ataların terk edilmesi süreci ile ilgili olarak aynı anlamı teyit etmektedir: Ebû Hüreyre (r.a.) Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)in şöyle buyurduğunu nakletmiştir: (Adem’in her oğlu tozla yenir, Kuyruk kemiği hariç, Ondan yarattı ve içinde bindi) Müslüman 2955.
İlk hadis-i şerifte geçen iki puf şunlardır:
İlk puf:
Bu sersemleticiliğin mırıltısı, Ve içinde Allah’ın dilediği dışında bütün canlıları hayrete düşürür, Allah Teâlâ buyuruyor ki (Ve resimlere nefes aldı ve göklerdekileri ve Tanrı’nın diledikleri dışında yeryüzündekileri hayrete düşürdü) {Gruplar: 68}.
İkinci puf:
Yeniden canlanma ve dirilişin pufudur, İçinde Cenâb-ı Allah yaratıkları hesaba katar, Allah Teâlâ buyuruyor ki (Sonra içine bir başkasını üfledi ve eğer ortaya çıkarlarsa, bakarlar) {Gruplar: 68}.
Hadis-i şerif, ataların mezar olmadığını belirtir. ne de sondaj, Ama onlar yeryüzüne dağılmış insan parçacıklarıdır, Çıplak gözle görülemeyen kuyruk kemiğini içeren, Ve yıpranmaz, Yanma, boğulma veya ayrışmadan etkilenmez, Ve içinde insanın genleri, ve genetik haritası, Ve ondan insan tekrar filizlenir, Yüce Allah’ın sözlerinde olduğu gibidir: (Ve o resimlerde üfledi ve eğer onlar atalarından Rablerine kadar iseler, inerler) {Evet: 51}.
İkinci nefeste insanlar yeryüzünün her yerine dağılmış atalarından Rablerine çıkacaklar. Kayalarda, kumlarda, denizlerde, dağlarda, çöllerde, ve tanınmış mezarlar, ve bilinmeyen, Ve kuyruk kemiği nerede olursa olsun, insan dışarı çıkar ve dirilir, Bu, Yüce Tanrı’nın sözünde olduğu gibi, atalardan ölenlerin torunları arasında bir çatışma olmadığını gösterir: (Eğer onlar atalarından Rablerine kadar geliyorlarsa, inerler), Ve Allah onları kabirlerden gönderdi, Yüce Allah’ın sözlerinde olduğu gibi: (Ve şüphesiz vaktin geldiğini ve Allah’ın kabirlerden göndereceğini) Hac: 7، Yeryüzünün farklı yerlerine dağılmış olan atalar, gösterdiğimiz gibi, bilinen veya bilinmeyen mezarlardan daha geneldir.
