Tarafından: Mr. Hossam Refaat Herzallah
İslam’da toplam kalite ve eğitim üzerindeki etkisi
Toplam kalite şu şekilde tanımlanır: Eğitim sisteminin tüm unsurlarında bulunması gereken bir dizi standart, şartname, özellik ve standart, Öğrenci ve toplum memnuniyetinin istek ve beklentilerini karşılamak, Bir bütün olarak toplumun ihtiyaçlarını karşılayan harika seçkin çıktılar elde etmek için, Ve bu toplumun inşa birimi olarak bireyin arzuları.
İslam’da Toplam Kalite:
Kalite ilkesi eski bir varlıktır ve elli bin yıldan daha uzun bir süre önce Mezopotamya uygarlığında tezahür etmiştir, çünkü Hammurabi’nin mevzuatı içeriğine bir metin içeriyordu: kim bir ev inşa ederse, sakinlerinin üzerine düşer, onları öldürür, ceza ölümdür, bu mevzuat sadece kalite ve mükemmellik ilkesine adanmışlıktır ve onu teşvik eder (Attia, 2007, s. 26). Sonra Kur’an-ı Kerim geldi ve bu ilkeyi on dört asır otuz yedi yıl önce Yüce Allah’ın sözüyle teyit etti
: (Allah her şeye hâkim olanı yarattı) [
En-Neml (88). Ve Yüce Allah şöyle buyurur: “Biz insanı en güzel takvimde yarattık“ (Şek: 4]، Yaratılışın kalitesinin bir göstergesidir, Ve Yaradan’ın iyilikseverliği ve yaratıcılığı.
Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: “Sizden biriniz ona hakim olmak için bir amel yaparsa Allah Teâlâ (c.c.) sever” (el-Beyhakî, 2003, s. 4931). İslam bütünlüğü içinde (inanç, hukuk, ahlak ve evrene, insana ve yaşama yönelik bir felsefe olarak) kalitenin mükemmelliği ve bütünlüğüdür ve ondan sonsuz boyut anlaşılabilir.
Şöyle ki
:
( Bugün sizin için dininizi tamamladım, size lütfumu tamamladım ve İslam’ı sizin için bir din olarak kabul ettim [Tablo: 3]hükümlerine bağlı kalanların bu felsefeyi hayatlarının her alanında tercüme etmelerini sağlayan, Efendimiz Yusuf -sallallahu aleyhi ve sellem- Mısır Firavunu’ndan hazinelerini kendisine vermesini istedi. Çünkü işinde daha ustalaşabiliyor ve bunu şöyle ifade ediyor: Kurtarmak Ve çalışmalarının başarısının temeli olarak bilim, Ve Yüce Allah’ın sözleriyle onun niteliğinin ve ustalığının sebebi: (dedi Beni dünyanın mahzenlerinde yap Ben Hafeez Alim) [Yusuf:55] (Mehdi, 2013, s. 28).
Eğer İslam bir kalite ve yaratıcılık dini ise, Tanrı’nın mükemmel dinidir ve kalite İslam dini için yeni değildir, Kalite kavramı, İslam’ın bütün öğretilerinde bütün içeriğiyle mevcuttur. Bu nedenle eğitimciler kalitenin anlamlarını İslam’ın kavramlarından çıkarmalıdır. Ve bunu her alanda başarmak için çalışmak, Eğitim sürecinin yanı sıra, özellikle İslam’ın bilimle ilgilendiğini, Çağrıda bulunulur, Tüm eğitim sürecinde toplam kalite ilkelerinin elde edilmesi a fortiori’dir, Çeşitli alanlarda çalışma yöntemlerinin geliştirilmesi için en yaygın kavram haline gelmiştir.
Ayrıca Kur’an-ı Kerim’deki kalite terimi, Hz. Ayet’teki atlar kelimesinde şu sözlerle ifade edilmektedir: ( Ona Ashi’deki atlar teklif edildi) [Sayfa: 31] Allah Süleyman’ın Peygamberi’ne -sallallahu aleyhi ve sellem- yapılan her türlü teklif, Safinnat’ı atlar, yani faaliyet, canlılık, güç, gitmeye hazır olma ve binicisiyle uysallık için bir metafor olarak toynağın ucunda durur.
Kur’an’ın ayakta duran ve başlayan atın bu yüce tanımına dayanarak, at terimi hızlı ve güçlü koşma avantajı nedeniyle at üzerinde başlatılmıştır (Jerada, 2004, s. 14). Kalite bireysel, medeni, toplumsal ve meşru bir gerekliliktir, çünkü İslam Tanrı’nın insanlık için yasasıdır, bu nedenle İnsan’ın Yüce Tanrı’nın sözlerinden sorumlu olduğu gibi, görevini iyi bir şekilde yerine getirebilmesi için insanın gelişmesini ve arıtılmasını gerektirir: (Onları durdurun, onlar sorumludur) [Saffat: 24]; Bu nedenle, kalite sadece bir insan seçimi değil, meşru bir gereklilikti, Yüce Tanrı şöyle dedi: İnsanın boşuna bırakılacağı hesaplanmıştır) [El-Kıyme: 36] (Mehdi, 2013, s. 50).
İslam’da toplam kalite kavramının bazı çağrışımları:
İslam’da toplam kalite kavramının aşağıdakiler de dahil olmak üzere birçok çağrışımı vardır: Yardımseverlik, ustalık, geçerlilik, samimiyet, Örneğin, bunlarla sınırlı olmamak kaydıyla, Ancak araştırmacı, aşağıdakiler de dahil olmak üzere bazılarını sunmakla sınırlı kaldı:
- İşe hakimiyet: Kalite, işi mükemmel bir şekilde getirmek anlamına geldiğinden, Eksiklik veya kusur olmadan, Yücelik O’na olsun, O’nun efendiliğinin suretleri O’nun her şeyi yaratışında tecelli eder, çünkü O, şöyle der: (Her şeye hâkim olan Allah’ın işi) (En-Neml: 88] (Samuray, Ve Nasır, ve cetvel, 2012, s. 23). Eğer öğretmenler açıklama, açıklama ve zenginleştirme konusunda çalışmalarda ustalaşırlarsa, Öğrencilere destek olarak, Bu, yüksek kaliteli öğrenme çıktılarından kaynaklanacaktır.
- DindarlıkAli bin Ebi Talib’in tanımladığı gibi – Allah onun yüzünü onurlandırsın – (Celile korkusu, indirerek çalışmak, az şeyle tatmin olmak ve ayrılış gününe hazırlanmak, her türlü kurtuluşun bir nedenidir – Yüce -: (Ve kim Allah’tan korkarsa, onun için bir çıkış yolu bulacak ve onu sayılmadığı yerden temin edecektir ve kim Allah’a güvenirse ona göredir, Allah her şeyi kader kılmıştır )[Talak: 2] El-Karnî, 2002, s. (195).
Öğretmene işi emanet edilir, Sınıfta öğrencilere emanet edilen, Gençlerin zihinlerine emanet edilmiş, Eğer işinde Allah’tan korkarsa, Ve Rabbini hoşnut eden ne yaptıysa onu yaptı, Kaçınılmaz olarak, çalışmalarının çıktıları yüksek kalitede olacaktır.
- Bilgelik: Şeylerin gerçeklerinin oldukları gibi bilinmesidir, Ve ona göre çalışın, Yüce Allah’ın sözünde olduğu gibi: (Hikmet dileyenlerden gelir, hikmet getiren de çok hayırlı gelmiştir ve sadece onların akıllara öncelik verdiklerinden bahsedilir) (Bakara: 269]، Bilgelik, gerçeğin bilgisini garanti altına alarak ve ona göre hareket ederek bilgiyi aşan bir derecedir. sözlerde ve eylemlerde yaralanma, İslami bilgelik kavramı, İslam’daki toplam kalite kavramına birçok çağrışım kazandırır.
Öğretmen, öğrencilerle ilgilenirken, Ve gerçeği bilmek için başkalarıyla birlikte, İşe yarıyor, ve sözde, eylemde doğru, İşe yararsa, Öğrencileri için iyi bir örnek teşkil eder; Tüm bunlar yüksek kaliteli öğrenme çıktılarından kaynaklanmaktadır.
- İşbirliği: İslam, iyilik uğruna işbirliği yapılması gerektiğini vurgulamıştır ve bu, Yüce Allah’ın şu sözüyle açıkça görülmektedir: “Doğruluk ve takvada işbirliği yapın, günah ve saldırganlıkta işbirliği yapmayın ve Tanrı’dan korkun, çünkü Tanrı şiddetli bir şekilde cezalandırılır“ (El-Ma’idah 2). Ekip çalışması, toplam kalitenin temel gerekliliklerinden biridir (Al-Zahrani, 2011, s. 27).
Öğretmenin görevi, öğrencilerin eğitimleriyle ilgili karar alma süreçlerine katılma ihtiyacıdır, uyum hızına gölge düşüren, Karar vericiler arasında yer almak, Bu, kaliteli öğrenme çıktılarına yol açar.
- Ödeme : Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Öde ve yaklaş” buyurdu, çünkü ödeme, bütün söz ve fiillerde zarar veren doğruluk hakikatidir ve yaklaşım: dayatma zarar görmediği takdirde dayatmaya yakın olanı vurmak (el-Sufi, 2004, s. 113).
İslam’da toplam kalite kavramının çağrışımlarını gözden geçirerek, ve öğretmenler tarafından eğitim alanına yansıtılması, Milletin meşru ve evrensel bir yaklaşıma sahip olması, Doğru ve düzgün uygulandığı takdirde, Bu, güçlü insan liderliğini gerektirecektir, Tüm anlamlar onlarda kendini gösterir: Ustalık, doğruluk, mükemmellik, arzu ettiğimiz kaliteye ulaşan.
Kalite standartları, Müslüman alimler tarafından onaylanan standart ve şartnameleri, Eğitim sürecinin kalitesinin girdi ve çıktılar olarak değerlendirildiği ışığında, tüm unsurlarıyla, Bunlar arasında şunlar yer alır:
- İçerik Kalite Standartları:
- Eğitim içeriği Allah korkusuna yol açmalıdır – Yüce – .
- Bu, bilgiyi zenginleştirirken iyi etiği teşvik eder.
- Yararlı pratik deneyimler sağlamak.
- Doğru ve doğru bilimsel materyali içerir.
- Bilginin derecelendirilmesini dikkate alarak.
2- Öğretim yöntemi kalite standartları:
- Sıkı planlamaya güvenin.
- Öğrencileri derse hazırlamak.
- İyi diksiyon.
- Öğrencinin nezaketine saygı, Ve aşırı yüklememek.
- Duyuların kullanımına yaptığı vurgu.
- Diyaloğa dayanması.
- Öğrencinin bilimsel yöntemin yöntemlerini kullanması için fırsatlar sağlar.
- Eğitim durumuna uygun yöntemlerde çeşitlilik (Abu Daf, 2007, s.).
İbn Haldun ayrıca eğitimde kalite standartlarının şunlar olduğuna inanmaktadır:
- Öğretmen kalite standardı: profesyonel gelişim, işbirliği, Takım çalışması Ve öğrencilerin bireysel farklılıklarını bilir.
- Öğrenci kalite kriteri: Öğrencinin enerjisini dikkate almak ve öğrenmeye hazır olup olmadığını dikkate almaktır.
- Sağlıklı bir destekleyici ortamın kalitesinin kriteri: Şiddetten uzak durmaktır.
- Öğretim yönteminin kalite standardı: Öğretmenden öğrenciye doğrudan telkinle temsil edilir.
- Müfredat kalitesinin kriteri: Müfredattaki kısaltmalardan uzaklıkta, somuttan soyuta doğru hareket ederek temsil edilir (Marjin, 2015, s. 79).
