Neden İslami bir bakış açısıyla?

Neden İslami bir bakış açısıyla?

Doktora Araştırmacısı: a. Hüsam Eddin Refaat Herzallah

Günümüzde birçok eğitim kurumu ve bilimsel ve eğitimsel araştırma merkezi, bu çalışmaları ve araştırmaları İslami bir perspektiften köklendirme ihtiyacını gerektirmekte ve hatta benimsemektedir, bu nedenle bu sorunun önünde kendimizle birlikte durmalıyız, bu yüzden İslami bir perspektiften?

İslami köklenmenin kozmik bir yönelime sahip olduğunu görüyoruz, İslam sadece birey ile Tanrısı arasındaki kişisel bir ilişki değildir, Bu bir yaşam biçimidir ve bu anlayışla kurumların İslami bir bakış açısıyla yönetilmesi İslam’ın ayrılmaz bir parçasıdır.

Bu medeni bir gerekliliktir, çünkü insan bilgisi ulus ve kültürlerin karşılıklı değişimi yoluyla ilerledikçe, kör taklitten yaratıcı bir şekilde entelektüel katılıma yardımcı olur. Müslümanların İslami bir referans olmaksızın idari düşünce ve uygulamaları ödünç almaları ve Batı idari düşüncesiyle bilimsel doğruluk açısından ilgilenmeleri çok talihsizdir.

Halifelik, eğitim yönetimi için önerdiği İslami modelde referans noktasıdır ve hilafet terimi, yeryüzünü Tanrı’yı övecek şekilde inşa etmeyi içerir. Zengin kaynaklarını geliştirmek ve etkisini ve yasalarını keşfetmek.

İslami bakış açısı aynı zamanda kurumdaki (öğrenciler, çalışanlar vb.) insan onurunu da korur. topluluk üyeleri)

Bu bir referans çerçevesidir ve bu bakış açısının benzersizliği, ilahi kaynak olduğu için entelektüel temellerinden kaynaklanmaktadır. Kurumlardaki kişilerin gerçek hayatlarına ve bireysel deneyimlerine ne kadar önem verdiği, İslâmî bakış açısı, araştırmanın maksatlı insan faaliyeti olması gerektiği anlamına gelir, Peygamber Efendimiz (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur: İşe yaramayan bilgiden sığınırdı, Ayrıca literatürde etiğin boyutunu vurgulamakta ve eğitim yönetimi kavramını daha kapsamlı ve dengeli hale getirmektedir.

Ayrıca okuyun:

Şura ve demokrasi arasında liderlik

Şura ve demokrasi arasında liderlik

Literatürde etik boyutu ve eğitim yönetimi kavramını daha kapsamlı ve dengeli hale getiren, Eğitim yönetimini yüce bir mesaj haline getirir ve bir ibadet şekli haline getirir, Kurumu minyatür bir ulusa, çalışmalarını ibadet olarak gören, daha iyisi için yarışan ve bilgiyi Tanrı’nın bir nimeti olarak gören ve gizli tutulabilecek bir grup eğitimli insana dönüştürür. Öğretmenler ve öğrenciler, liderlik yeteneklerini gösterme fırsatı verilmesi gereken liderler olarak görülür. Çalışanlar organizasyonda gerçek ortaklardır ve planlama, uygulama ve karar verme hakkına sahiptir.

İslami açıdan bakıldığında başta öz sorumluluk olmak üzere herkes sorumluluk taşır, kıyamet gününde hepimiz sorumluyuz.

Aynı zamanda de, sorumluluğun birine verilen bir görevi yerine getirme yükümlülüğü olduğu durumlarda sorumluluk ve yetki anlamına gelir, Yetki, kendisine fiil vermeye, yönetmeye ve emir vermeye yetkili olduğu kişinin hakkıdır, Ve bu görevin, müminleri yormak ve başkalarını teselli etmek için bir ceza olarak kullanılmaması gerektiğini, Yönetim sadece bir teknik değil, yaşamın ve insanın entelektüel çerçevesini oluşturan inançlardır. Sunumu, küresel bir hareketin ayrılmaz bir parçası ve gelişmekte olan ülkelerin otantik yönetişim kalıpları geliştirmeye iten özgüvenlerinin bir göstergesidir.

İslam’ın birey ile Rabbi arasındaki kişisel bir ilişki değil, kapsamlı bir yaşam tarzı olduğunu da anlamalıyız. Araştırmacıların eğitim alanına, ulusun birliğini ve kimliğini güçlendiren birleşik bir vizyonla yaklaşmalarına yardımcı olur, Taklit ve rastgele seçimden uzak, yaratıcı bir şekilde diğeriyle entelektüel olarak ilişki kurmaya yardımcı olur.

Eğitim sorunları ile ilgilenen, kişisel, idari ve mesleki bilgilerini kullanabilmeleri için entelektüel referansa sahip eğitim liderleri için bilimsel düzeyde bir zorunluluktur, Eğitim sorunları ile uğraşan, kişisel, idari ve mesleki bilgilerini kullanmak için entelektüel referansı olan eğitim liderleri için bilimsel düzeyde bir gereklilik, Sadece vatan için değil, millet için de bir nesil hazırlıyoruz ve İslam evrensel bir insani çağrıdır, Ve son olarak, araştırmacı İslami perspektifte tarafsız olmadığını, aksine daha iyisi için bir değişim unsuru olduğunu anlamalıdır.

İslami bakış açısının özellikleri:

İslami ve gayrimüslim bakış açıları:

Tüm insanlığa sunulur ve Müslümanlar tarafından kristalleşmesi ve gelişmesi bir savunuculuk eseridir ve Müslümanlar bu perspektifin etkili ve etkili olduğunu kanıtlarlarsa, gayrimüslimler İslami perspektifi incelemeye ilgi gösterebilirler.