محاضرة بعنوان “مكانة القدس في الاسلام”
(الفيديو في أسفل المقالة)
مكانه القدس في العقيدة الإسلامية:
بدأ تعظيم القدس عند المسلمين منذ بزوغ الدعوة الإسلامية في مكة المكرمة من خلال حادثة الإسراء والمعراج التي تمت قبل الهجرة بعام أي عام (621) م، وقد أشار القرآن الكريم إلى ذلك في سورة الإسراء: قال تعالى” سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ” سورة الإسراء : أية 1 .
في هذه الرحلة السماوية :
فرضت الصلوات الخمس على المسلمين .
كان بيت المقدس قبلة المسلمين الأولى حتى تم تحويل القبلة إلى الكعبة المشرفة في السنة الثانية للهجرة.
من خلال هذه الرحلة السماوية تم ربط القدس بعقيدة المسلمين.
ويزيد عدد الأحاديث التي تتحدث عن بركة القدس عن (70 )حديثاً ومنها :
الحديث الذي ورد عن ميمونة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الحديث الذي ورد عن أبي سعيد الخدري.
وأشار النبي الكريم على عدد من الصحابة بالسكن في بيت المقدس بعد فتحها، ومن الصحابة الذين سكنوا بها شداد بن أوس وعبادة بن الصامت.
مكانه القدس في التراث الإسلامي:
زارها الخليفة عمر بن الخطاب وكتب لأهلها أماناً عرف بالعهدة العمرية.
أوقف الخليفة عثمان بن عفان عين سلوان على فقراء المسلمين وحرص العديد من الخلفاء الأمويين على أخذ البيعة في القدس مثل ” معاوية بن أبي سفيان، عبد الملك بن مروان، الوليد بن عبد الملك، سليمان بن عبد الملك .
شجع الخلفاء الأمويين الحركة العلمية وشاركوا في حلقات العلم فيها.
وربطت العديد من الخلفاء الأمويين صلات وثيقة بعلمائها ومنهم رجاء بن حيوة الذي كان له صلات وثيقة بعبد الملك بن مروان وابنه سليمان وعمر بن عبد العزيز وهشام بن عبد الملك.
ألفت العديد من الكتب في تاريخ وفضائل القدس مثل كتاب المؤرخ المقدسي: مجير الدين الحنبلي «الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل».
مكانة القدس الدينية نصّ عليها الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعين، وشكّلت عامل جذب من مختلف الأمصار الإسلامية فأمّوها للعبادة والزيارة والعلم والتعليم، كما دفعت قدسيتها الخلفاء والامراء إلى الاهتمام بها وبأهلها تأكيداً لعروبة وإسلامية هويتها.
فيديو محاضرة بعنوان “مكانة القدس في الاسلام”
